ประเพณีแห่บายศรีบุญเดือน ๖ สักการะเจ้าพ่อพญาแล เป็นประเพณี พิธีกรรม และความเชื่อของชาวชัยภูมิ ที่ถือปฏิบัติและสืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น จัดขึ้นเพื่อแสดงออกถึงความกตัญญู และรำลึกถึงคุณงามความดีของ “พระยาภักดีชุมพล” หรือเจ้าพ่อพญาแล ซึ่งเป็นเจ้าเมืองคนแรกผู้ก่อตั้งเมืองชัยภูมิ ประเพณีนี้มีที่มาจากความเชื่อว่าในอดีตเจ้าพ่อพญาแลจะออกไปปักปันเขตแดน จนถึงจังหวัดเพชรบูรณ์ เมื่อกลับมาแม่บุญมี ซึ่งเป็นภรรยาของเจ้าพ่อพญาแล และชาวบ้านก็จะจัดพิธีรับขวัญ และแห่บายศรีเข้าเมือง ต่อมาเมื่อเจ้าพ่อพญาแลเสียชีวิตลงจึงได้มีการจัดตั้งศาลเจ้าพ่อพญาแล (ศาลเล็ก) ไว้บริเวณหมู่ชุมชนหนองปลาเฒ่า อำเภอเมืองชัยภูมิ จังหวัดชัยภูมิ ต่อมาเมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๙๔ ชาวชัยภูมิได้ร่วมกันจัดตั้งศาลเจ้าพ่อพญาแลขึ้นและมีการหล่อรูปเหมือนเจ้าพ่อพญาแลเพื่อให้ประชาชนที่เคารพและศรัทธาได้มาสักการะ ทำให้ประชาชนได้นำบายศรีมาสักการะเจ้าพ่อพญาแล เป็นจำนวนมากอย่างต่อเนื่อง เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๓๖ คณะกรรมการศาลเจ้าพ่อพญาแล จึงมีแนวความคิดจัดทำบายศรีและแห่บายศรีเพื่อเป็นการรับขวัญและเชิญเจ้าพ่อพญาแลเข้าเมือง โดยแห่บายศรีมาที่ศาลเจ้าพ่อพญาแล โดยในแต่ละปีจะมีผู้ที่มีความศรัทธาเลื่อมใสเข้าร่วมงานเพิ่มขึ้นทุกปี จึงเป็นที่มาของการจัดทำบายศรีและการแห่บายศรี จนเกิดเป็นประเพณีที่สืบต่อกันมาจนถึงปัจจุบัน ซึ่งในอดีตจะงานจัดเพียง ๓ – ๕ วัน ปีพุทธศักราช ๒๕๓๙ เป็นต้นมา เริ่มมีการจัดงานเป็น ๙ วัน ๙ คืน สืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน การจัดประเพณีแห่บายศรีบุญเดือน ๖ สักการะเจ้าพ่อพญาแล นั้น จะเริ่มจัดงานในวันจันทร์แรกของเดือน ๖ ของทุกปี โดยในวันแรกของการจัดงานจะมีการไหว้เจ้าพ่อพญาแลเพื่อขออนุญาตจัดงาน และพิธีเปิดงาน ในวันที่สองจะมีพิธีถวายเครื่องสังเวยเจ้าพ่อพญาแล วันที่สามจะมีการแห่บายศรีเข้าเมืองโดยจะมีประชาชนที่มีความรักและศรัทธาต่อเจ้าพ่อพญาแลจากทั่วสารทิศมาร่วมประเพณีแห่บายศรีเป็นจำนวนมาก ประชาชนในจังหวัดชัยภูมิจากต่างอำเภอ ชุมชนในเขตเทศบาลเมืองชัยภูมิ และหน่วยงานต่างๆ ก็จะร่วมกันจัดทำบายศรีขนาดใหญ่ ประณีต และสวยงามมาร่วมขบวนแห่เพื่อนำไปถวายสักการะเจ้าพ่อพญาแล โดยจะเริ่มแห่จากสำนักงานเทศบาลเมืองชัยภูมิถึงศาลเจ้าพ่อพญาแล ชุมชนหนองปลาเฒ่า อำเภอเมืองชัยภูมิ ระยะทางประมาณ ๘ กิโลเมตร และตลอดระยะเวลาจัดงาน ๙ วัน ๙ คืน มีมหรสพสมโภชตลอดงาน ซึ่งประเพณีแห่บายศรีบุญเดือน ๖ สักการะเจ้าพ่อพญาแลนี้สะท้อนให้เห็นถึงวิถีการดำรงชีพของคนในท้องถิ่นที่ผูกพันอยู่กับความเชื่อในเรื่องการขอพรจากเจ้าพ่อพญาแล การร่วมทำบายศรีบูชา ซึ่งสามารถบันดาลให้สิ่งต่างๆ เป็นไปตามที่ต้องการ สะท้อนให้เห็นถึงวิธีการสร้างสัมพันธไมตรีต่อกันของคนในสังคม มาร่วมงานและสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของคนในชุมชน